Refleccion sobre la mitologia

En clase tuvimos la oportunidad de interactuar con un indígena de la tribu wuitoto, el de manera cortez nos explicó varias facetas sobre su cultura.

Fernando. tal y como se llama este cortes indígena nos narró un mito llamado El monifue (prosperidad), el propósito personalmente de este mito fue conocer las costumbres de su tribu y lo importante que son para ellos esta clace de mitologías. la experiencia fue buena para nosotros por que siempre va hacer bueno acercarse a otra cultura conocerla ,experimentarla y por que no estudiarla.
mientras Fernando nos compartía su mito la clase tomaba una bebida hecha por los wuitoto llamada (caguama), lo verdaderamente importante acá no fue conocer a que sabia, si no, como esta tribu fabricaba dicha bebida. me impresionó bastante porque toman escencias florales y demás hierbas para hacer sus bebidas, cave anotar también que en la cultura a la cual yo pertenezco muchas de estas hierbas son mal utilizadas puesto que las consumimos de manera alucinógena, digo esto, por que es necesario comparar las dos culturas sobre el uso que se le da a la naturaleza.

Mitología: Conjunto de mitos de un pueblo o de una cultura, especialmente de la griega y romana.

Respuesta a la pregunta del documento número tres. globalización y cultura.

¿por qué el socialismo pudo generar contradicción frente al concepto triunfalista de la globalizaciòn?.

R/Esto se debe a que el socialismo subyase como posible alternativa para el futuro, aunque con nuevas estrategias y tácticas, inclusive podria incorporar el cooperativismo y el comunitarismo.

Respuesta a la pregunta del segundo documento conceptos de globalización.

si la globalización es un fenómeno de articulacion económica y mundial, ¿como es posible que se necesite de la regionalización para existir, y que pierda la fuerza en su generalidad y totalidad?.

R/ Esto debido a que la globalización sobrevive y se nutre en la observacion de los recurzos naturales de dichas naciones, las utiliza como fuentes de materia prima y como ecenarios de mano de obra barata.

HOLIGANS

Hincha brítanico de comportamiento violento y agresivo.

Antecedentes.

Por la mente de Edward Hooligan, según los historiadores, jamás pasó la idea de que su comportamiento fuera el punto de partida de las barras bravas, que a través de individuos vestidos de manera estrafalaria, con cortes salidos de la realidad, calzados con botas militares y pintados hasta el cuello, se convirtieron hace 40 años en sinónimo de terror, pánico y miedo dentro y fuera de los estadios del fútbol. Edward Hooligan era un personaje que por allá en 1877 se caracterizaba en el sudeste londinense por ser un borrachín, perezoso, poco amante del trabajo y protagonista de las escasas peleas que existían en la capital inglesa. A diferencia de lo que se vive casi siempre los domingos en el mundo, Edward armaba los enfrentamientos con todo el que se oponía a su exagerada forma de consumir cerveza los sábados, ya que el resto de la semana lo dedicaba al completo ocio. Sus escándalos impresionaron tanto a la sociedad londinense que, a partir de Edward, todo aquel que protagonizó hechos violentos y actuó en contra de las normas comenzó a ser llamado "hooligan".

Fueron las diferencias sociales producidas por la industrialización y el imponente capitalismo las causantes de que en Inglaterra un sinnúmero de grupos juveniles comenzaran a imitar a Edward generando el desorden y el caos social en nombre del naciente movimiento conocido como el ultranacionalismo. El mal ejemplo, que copiaron los ultras de Edward y que se extendió rápidamente por Alemania, Italia, Holanda, Turquía y Argentina, se hizo oficial en el Mundial de 1966. Durante este torneo los grupos conformados por hippies, rockers, teddy-boys, rude boys, hell-angels y hard-mods empezaron a transformar los estadios de fútbol en campos de batalla. Tras cuatro décadas de muerte Las barras en Inglaterra no se hicieron bautizar con nombres especiales (excepto algunas como Eurofightur’ 97, del alemán Shalke 04), ya que el término "hooligans" fue genérico y sirvió para señalar a la mayoría de revoltosos en el fútbol europeo, aunque en cada país tienen una caracterización especial. La variedad de influencias les dio vía libre a los skins que entre 1966 y 1971 cobraron los primeros muertos en Inglaterra por las peleas generadas en los estadios. A partir de esta época, el caos comenzó a ser la nota predominante en el balompié inglés y en los estadios donde jugaran la selección y los equipos británicos. En los Mundiales de Fútbol, la Eurocopa, la Liga de Campeones y la Uefa, los "hooligans" estamparon su firma con el sello de la muerte. La acción de los cabeza rapada y "buscapleitos" (como llaman a los hinchas ingleses en Europa) generó la muerte de 39 personas en 1985, durante el partido de la final de la Liga de Campeones entre Liverpool y Juventus, en el estadio Heysel de Bruselas. De inmediato las autoridades de la Uefa sancionaron al balompié inglés con la expulsión de la Eurocopa hasta el 91; antes esta clase de incidentes perjudicaron al Tottenham, Leeds y Manchester United. La acción de las autoridades empezó en forma en 1997, después de los 95 muertos y 200 heridos que provocaron los desórdenes en el estadio de Hillsboroucgh durante la final de la Copa Inglesa. En la Eurocopa del 2000, 900 hinchas británicos fueron detenidos luego del juego de su selección frente a Alemania y el terror que han sembrado desde la década de los 60 hizo que la Fifa le negara la sede del Mundial del 2006 a Inglaterra.

Simbolos.

Simbolo hooligans de (1997.)

Bandera oficial hooligans.

Arma oficial hooligans.

el vandalismo en sudamerica.

en gran parte del territorio sudamericano, el vandalismo hooligans se ha establecido hace ya varias décadas, en Argentina por ejemplo,La violencia en el fútbol, en la que se incluye la actuación de las barras bravas, es un fenómeno social que afecta a la Argentina desde comienzos del siglo XX. Desde el primer asesinato, ocurrido en 1924, hasta 2008, este fenómeno se ha cobrado 227 víctimas fatales y una gran cantidad de heridos. En ese período, sólo 16 casos terminaron en condena, involucrando a 33 personas.
El origen de la violencia en el fútbol se remonta a un partido disputado por Agentina y Uruguay en 1916. Debido a la sobreventa de entradas comenzaron a producirse desmanes en las tribunas, las cuales terminaron incendiadas.
En el período que va desde 1924 a 1957 sólo se habían producido 12 muertes relacionadas con el fútbol, . Pero a partir de fines de la década de 1950 el fenómeno cambia. Luego de la muerte de Linker, en el 1958, en el fútbol argentino inicia una etapa de "acostumbramiento" a la violencia, comenzando a conocerse a los grupos organizados de hinchas violentos como Barras Bravas. Este período además se caracteriza por un incremento en el número de muertes. De acuerdo con Amílcar Romero, entre 1958 y 1985 se producen en Argentina 103 muertes relacionadas con violencia en el fútbol, es decir, en promedio una cada 3 meses.
En este período, además, comienzan a institucionalizarse los grupos de hinchas violentos, quienes son financiados por los dirigentes. A partir de este momento la violencia crece, y estos grupos comienzan a ser utilizados también para la política.

Barra river plate de argentina(platea popular).

En Colombia, un país que es subdesarrollado, y en donde pareciera que se imitan las conductas mas deprobables de las culturas occidentales, también se han venido conformando masas de bandalos que se disfrasan de Hinchas para acudir a los estadio a promover el desorden y el caos. El fenómeno empezó en los albores la década de 1990 a partir de la rivalidad entre hinchas de clubes de Bogotá, Medellín y Cali, extendiéndose luego a otros lugares del país. A partir de este momento, comienza a reemplazarse el tradicional modo pasivo de asistir al fútbol en Colombia, por uno activo y protagonista del espectáculo. Dicho fenómeno trasciende los márgenes de los recintos deportivos, empezando a configurarse como tribus urbanas que marcan el territorio por medio de graffitis, y generan actos de violencia entre los distintos grupos
En los inicios del siglo XXI las barras bravas colombianas han presentado importantes progresos en su organización, lo que les ha valido una mayor representación al interior de los clubes de fútbol, de los cuales consiguen entradas para los compromisos y patrocinios para viajes a nivel local e internacional. Sin embargo, a causa de este creciente poder, en algunos grupos se han presentado divisiones y disputas internas, las cuales han generado enfrentamientos violentos entre hinchas de un mismo equipo.
Las barras bravas en Colombia se han caracterizado por su influencia argentina. Los términos lingüísticos, las actividades en los estadios y en las calles, los cantos y los iconos de las barras, entre otros, reflejan la 'argenitinización'. No obstante, también existe un movimiento procolombiano dentro de la mayoría de las barras, donde se adoptan elementos típicos del folclór local adaptación canciones colombianas, entonación de los himnos de Colombia y de las ciudades.

Comentario.

Pienso que el hombre a travès del tiempo ha evolucionado en su afan de crear estrategias de convivencia, y con esto nos estamos dando cuenta que hemos retrocedido en ese afan de hacer las cosas bien. por ejemplo el fútbol es una forma de divertirse , por lo cual no debería ser motivo de discordia ¿a caso no es suficiente con las guerras políticas, economicas, socilaes y religiosas que día a día suceden? porque agregarle otra más , hay que tomar conciencia frente a esto, no hagamos de la fiesta del fútbol un funeral.

Relacion entre serie la serie OZ y las clases hasta el momento vistas.

Entre los dos capítulos que hemos visto hasta el momento de la serie de televisión OZ, y lo que hemos discutido en la clase hay ciertas relaciones. por ejemplo, los choques culturales y diversas reacciones violentas que toman los personajes de esta serie. esto, simplemente porque sus culturas no les permiten tolerar distintas reacciones y comportamientos. los conflictos raciales y sociales hacen que nuestra existencia se vea gravemente involucrada, puesto que existe gente que no acepta que otro tenga diferente color de piel, status social y otras creencias. La manera de solucionar estas diferencias no es agrediendonos verbal ni físicamente, porque a través del tiempo el hombre ha evolucionado en su manera de solucionar conflictos y en eso la cultura ha tenido mucho que ver.

con estas reacciones se da completamente valides a lo que se dice que el hombre es un ser incompleto, pues aun falta mejorar algunos aspectos que son esenciales para una buena convivencia.
el hombre discrimina simplemente por discriminar, pues no se toma el trabajo de conocer y entender al otro, el termino cultura es tan amplio que ni siquiera nosotros como seres humanos logramos entender, puesto que nos olvidamos poner en practica todo lo que nos enseñan, por ocuparnos solo de nosotros mismos, es decir, luchar entre nosotros mismos como animales irracionales para buscar el beneficio de estar en mejor posición que el otro.


Esteban Arboleda Gòmez.

Reflexion.Mamual del hacer comun.

A través de los años el hombre se ha dado cuenta que es comunicador por naturaleza, ya que para crear cultura, reglas y demás necesita transmitir menzajes a la demás comunidad.
lo expresivo juega un papel interesante ya que el comunicador puede transmitir con gestos lo que no puede transmitir con palabras. ser comunicador para mi es un oficio que contiene demaciada responsabilidad, pues practicamente está en todo, es decir, no solo en en el campo de los medios, si no también en el aspecto organizacional que abarca demaciadas cosas. por ultimo pienso que para llevar a cavo un buen desempeño organizacional y social se debe tener claro que es esencial el interactuar con el publico.

Esteban Arboleda Gómez.

Reflexiòn. caperusita roja.

En diversas ocasiones maltratamos a nuestros animales por la sencilla razón que no los entendemos, aunque suene raro hay que hacer lo posible por prestarles un poco de atención antes de maltratarlos y abusar de manera descarada de los múltiples servicios que le prestan a la raza humana, pues recordemos que es gracias a ellos que podemos mantener viva nuestra existencia. y es de importancia agregar, no solo el ser humano necesita atención y cuidado, todos absolutamente todo ser vivo que habite este mundo tiene ese derecho.


Esteban Arboleda Gómez

comunicaciòn, organizaciones

pregunta y respuesta sobre el texto "EL IMPACTO DEL CONCEPTO DE CULTURA EN EL CONCEPTO DEL HOMBRE."

¿Fuè necesario que el hombre a travès de los años y la historia se culturizara para luego ser capaz de trasmitir conocimiento,creencias, leyes, reglas morales y costumbres?

R/ La cultura desde luego juega un papel importantisimo en la vida evolutiva del hombre, no solo para su formaciòn integral, si no tambièn para su vida social. A medida que el hombre se va educando va tomando ciertas fasetas culturales que le permiten adquirir conocimiento, que màs adelante puede ser utilizado para establecer leyes que le permitan vivir organizadamente, Creencias para ser capaz de mantener con firmeza las reglas morales, y las costumbres para que su sociedad no pierda la identidad. Porque cave agregar que un pueblo sin costumbres es un pueblo sin cultura.

En conclusiòn, sì es necesario que el hombre se culturize, por que asì adopta un estilo de vida organizado,desarrollado y con sentido.


Esteban Arboleda Gòmez.